十年樹木百年樹人這句話是比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì),是樹木,十年就可以成長(zhǎng)大成材,但是人的好壞與成敗需要用一生來回答,如果你不太懂十年樹木百年樹人什么意思的話,可以看看趣丁網(wǎng)帶來的介紹。
十年樹木百年樹人,是指培養(yǎng)人比培植樹更難,更是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,樹也許十年就長(zhǎng)大成材了,而人成材需要的更多。不僅時(shí)間長(zhǎng),而且需要家庭的潛移默化,需要良好的師教,需要本人的勤奮,需要有志向,更重要的,人的材不僅是指學(xué)識(shí)廣能力強(qiáng),更指有良好的道德。所謂窮獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,也就是為民則潔身自好,為官則造福一方。諸君看看現(xiàn)在的官,科長(zhǎng)以上,造福一方的有多少?連潔身自好的又有多少?可見樹人之難矣!
“十年樹木,百年樹人”是管仲的名言,出自《管子·權(quán)修·第三》。管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)政治家,被譽(yù)為“華夏第一相”。《管子》則是先秦時(shí)期各學(xué)派的言論匯編,包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農(nóng)家的觀點(diǎn)。
管仲是哲學(xué)家、政治家、軍事家,大約出生于公元前723年,逝世于公元前645年,被后人尊稱為“管子”,其為春秋時(shí)期法家代表人物。管仲的主要政治成就是:強(qiáng)齊圖霸,輔佐桓公九合諸侯,禮讓天下開法家先驅(qū),輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。
“十年樹木,百年樹人”語出很早,《管子·權(quán)修》里說:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百獲者,人也。”也就是說谷物周期短,但是收獲少(一獲),種樹周期長(zhǎng),但是收獲多(十獲),培養(yǎng)人才周期更長(zhǎng),但是收獲更多(百獲)。
可見最早這是用自然耕作與收獲的自然規(guī)律來說明投入的種類與最終收獲之間的關(guān)系,指出教育的價(jià)值,并啟迪人們作長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的智慧。
“十年樹木,百年樹人”是后人對(duì)這段話的歸納,現(xiàn)在都是用來描述教育工作的特點(diǎn)和意義的,同時(shí)也在表達(dá)人才為重的教育思想。這說明了對(duì)于國(guó)家來說,教育是非常有意義的,同時(shí)也用來告誡教育工作者要堅(jiān)持不懈,不可追求短期效果,要從學(xué)生的整個(gè)發(fā)展過程來考慮如何開展教育教學(xué)工作。當(dāng)然個(gè)人認(rèn)為這是完全正確的教育思想。按照這個(gè)思想,我們的教育應(yīng)該考慮到學(xué)生近期、中期和遠(yuǎn)期的發(fā)展,這樣才能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)培養(yǎng)大量的、合格、優(yōu)秀的人才,從而支持國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要。
但是當(dāng)今時(shí)代的教育制度是篩選制,大學(xué)是擇優(yōu)錄取的,甚至于有些中、小學(xué)也有擇優(yōu)錄取的部分。由于教育資源分布不均,那么必然有一部分學(xué)生把學(xué)習(xí)的目標(biāo)確定為“名?!绷耍蠋熞膊坏貌话呀虒W(xué)的目標(biāo)確定為“高分”了。這是不符合人才培養(yǎng)規(guī)律的。但是現(xiàn)實(shí)又迫使人們不得不這樣去做。這樣一來“樹木樹人”的思想就會(huì)受到限制,影響了國(guó)家人才培養(yǎng)的質(zhì)量,這是當(dāng)前教育界乃至國(guó)家正努力試圖解決的問題。相信中國(guó)的教育會(huì)越來越好的!
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