谷雨為何祭倉(cāng)頡 谷雨祭祀誰(shuí)

谷雨是傳統(tǒng)的24節(jié)氣之一，谷雨節(jié)氣之后雨水更多，對(duì)于農(nóng)事活動(dòng)來說是非常有利的。另外還有的民宿活動(dòng)就是陜西白水的祭倉(cāng)頡了，沿海地區(qū)還有谷雨節(jié)氣祭拜海神、媽祖的習(xí)俗。你知道它的由來嗎？

谷雨為何祭倉(cāng)頡

“谷雨祭倉(cāng)頡”，是自漢代以來流傳千年的民間傳統(tǒng)。傳說中，倉(cāng)頡是那個(gè)創(chuàng)造了我們文字的人，所以又被稱為“文祖”。

傳說在黃帝時(shí)代，倉(cāng)頡在夢(mèng)中祈求五谷豐登，這樣天下的老百姓都會(huì)有飯吃。沒想到第二天真的滿天落下了谷粒。黃帝便把下谷子雨的這天做為一個(gè)節(jié)日，叫做谷雨節(jié)。

還有一說是倉(cāng)頡觀鳥獸，創(chuàng)造出了我國(guó)的文字，這份功勞感天動(dòng)地，上天就賜給了人間一場(chǎng)谷子雨，然后這一天也就叫做谷雨了。

傳說雖然有點(diǎn)無稽之談，但是歷史還是很久遠(yuǎn)了，在西漢初期的典籍《淮南子》里，就有“昔者倉(cāng)頡作書，而天雨粟”的記載。這么算來這個(gè)傳說最少兩千多年了。

陜西白水的居民在谷雨這天祭祀倉(cāng)頡廟，久而久之影響越來越大，逐漸發(fā)展成輻射周邊很多地方的大型廟會(huì)。

谷雨祭祀誰(shuí)

除了在陜西白水史官鄉(xiāng)有谷雨節(jié)氣舉辦倉(cāng)頡廟會(huì)并忌倉(cāng)頡外，沿海地區(qū)也會(huì)有祭祀活動(dòng)。

我國(guó)海岸線綿長(zhǎng)，不同地區(qū)有著不同的祭祀風(fēng)俗。但一般來說沿海的祭祀可以大致分為兩類：一類是對(duì)海洋神靈的祭祀，如東南沿海的媽祖祭祀，這種祭祀更側(cè)重于對(duì)神靈本身的崇拜；另一類更關(guān)注于海神所保佑的生產(chǎn)活動(dòng)順利進(jìn)行，如來去平安，收獲豐足等等。谷雨開海的祭祀當(dāng)然是屬于后者。

傳統(tǒng)的出海祭祀中，“祭祀”的氛圍更為濃厚，一般祭祀的過程主要是祭?；顒?dòng)、祭船活動(dòng)、祭海神活動(dòng)等等。而近代以來，這種祭祀活動(dòng)有著向節(jié)日演變的趨勢(shì)：神味兒越來越淡，而人味兒越來越濃了。

祭祀儀式所需物品主要包括：肥豬 1頭去毛帶皮，用腔血染紅，將 1 朵大紅花掛在豬頭上，白面大棗餑餑 10 個(gè)、鞭炮、香紙以及銅鑼、大鼓等樂器。祭祀活動(dòng)基本上分為三天，從4月18日持續(xù)到4月20日谷雨當(dāng)天。

谷雨節(jié)氣的由來

一年有二十四個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣歷時(shí)十五天。每五天分為一候，三候即為一個(gè)節(jié)氣。谷雨也和其它節(jié)氣一樣分為三候：一候?yàn)槠际忌?，即浮萍開始生長(zhǎng);二候?yàn)轼Q鳩拂其羽，即布谷鳥鳴叫，提醒人們要開始播種。三候?yàn)榇鲃俳涤谏?，即桑樹上已?jīng)可以見到戴勝鳥。

谷雨有“雨生百谷”之意，此時(shí)，田間剛插入稻苗和作物的新品種，最需要雨水的濕潤(rùn)，因此該節(jié)氣是最緊密地與農(nóng)業(yè)有關(guān)的。此外這一節(jié)氣在雨水后，土膏脈動(dòng)，谷物得雨而茂盛，也是播種移苗、種瓜點(diǎn)豆的最佳時(shí)節(jié)。